藏香 藏纸 藏文书法 云端西藏之祖先的记忆
2013-07-23 18:36:27   来源:西藏商报   点击:

单凭视觉感受西藏是远远不够的,嗅觉中的西藏,藏香是最好的媒介。那么,藏纸里的时间,是回到过去的唯一途径。在这里,藏文书法是打开云端西藏之祖先记忆的密码。

藏纸




 

写在上的字迹遒劲,百年不腐。

  对于一个好的藏文书法家来说,随便一支竹签都是上好的笔。

  藏纸 藏文书法

  单凭视觉感受西藏是远远不够的,嗅觉中的西藏,藏香是最好的媒介。那么,藏纸里的时间,是回到过去的唯一途径。在这里,藏文书法是打开云端西藏之祖先记忆的密码。

  藏纸 藏在深闺人不知

  藏香 袅袅心香意自然

  公元640年,文成公主进藏,中原地区诸多工匠随行,造纸术随之传入西藏。但中原造纸所使用的原料不盛产于西藏,勤劳的藏族人民最终依靠造纸术的原理,自己发明了“藏纸”。

  藏纸采用生长在海拔4500米以上的狼毒草为原料,因此具有不怕虫蛀鼠咬、不腐烂、不变色、质地坚韧、不易撕破、耐折叠、耐磨等特点,被大量用于宗教典籍、官文及契约的书写和印刷,是西藏历史和文明的重要载体。藏纸产生于公元7世纪中叶,1300多年来,藏纸默默记载和见证了西藏发展的步伐。2006年,藏纸生产工艺被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。

  藏纸制作过程如下:

  泡洗、去皮:挖出狼毒草的根之后,先在溪水中进行泡洗,除去外层褐皮和泥土,然后放在石头上捶打,使表皮和内芯分离,只要它的表皮。用小刀削去表皮的外层,只留下白色的部分,这就是制作藏纸的主要原料。

  煮料:将白色纸料放入锅中,加入适量的水和碱进行煮料。煮料过程中要随时搅拌,直到纸料变软变黄为止,煮料时间约需要2个多小时。

  捶打:将煮好的纸料捏成团,放在石头上,用圆饼状的石头对煮好的纸料进行捶打,将纸料捶打成薄饼状,约捶打上百次后成为打浆用的浆料。

  打浆:打浆是在陶罐(或其它容器)中进行。在陶罐中加入适量的水。将浆料倒入注有水的陶罐中,用双手飞快地搓动一头带有叶片的木棒,使纸浆悬浮均匀。

  浇造:浇造纸张用的纸帘是一个绷着纱布的木框。将纸浆浇入纸帘中,然后慢慢放到干净清澈的水池中,根据最终纸张成品的厚度,也可以将备用纸浆均匀地浇在纸帘上进行补充;然后用手端平纸帘,极缓慢地从水池中抬起,使水慢慢从纱布中渗下。

  揭纸:将从水中抬起的纸帘慢慢拿到阳光下支起支架进行晾晒。约1个小时后,纸就基本晒干,呈现出白色。随后将纸从纸帘上揭下、叠好便完成了整个造纸过程。

  生活在雪域高原的藏族人民有着悠久灿烂的香菜俗文化,早在远古时期由于祭祀天地神灵的需要,高原先民创造了煨桑习俗,这种焚香祭祀活动在长期的演变中显得日益丰富和相对规范,并与后来的佛教仪轨相融合,形成了完整而独具藏地色彩的体系。除外来佛教经典《戒德香经》、《苏悉地经》、《大日经》、《首楞严三昧经》、《维摩法经》、《大方广佛华严经要》、《大宝积经经》等的影响外,还产生了许多藏传佛教的祭祀书典,这些书典也被称为“煨桑文”或“煨桑书”。

  关于“煨桑”的起源,根据藏传佛教中最著名的祭祀文献宁玛派的《献供焚香祭》(莲花生大师著)记载,称其“源自于天”,事实上可以追溯到佛教传人之前的时代,“煨桑”是高原先民同高高在上的神灵间沟通的方式,他们认为袅袅而起的香烟直达天之极深处,飘至神灵居住的地方,可以将人间的美味传递其所在。煨桑所焚之柴是有选择的,一般是焚烧柏枝、巴里(一种植物)、糌粑或其它食物和供品。“桑”在藏语中意味着净化,同时“桑”也有祭祀献供之意,甚至在藏语中“煨桑”成了祭祀神灵的代名词。而今藏族民间的煨桑习俗虽然已是佛教之味却依然长盛不衰,几乎家家每天早上都要举行“煨桑”活动。

  藏传佛教对神灵有独特的焚香方式和仪轨,通过这些仪轨,人们同超自然的力量进行对话、沟通,求得人与神灵间的和平共处,以祈福求助与神对人的保佑和凭借神佛实现自己的愿望。供香主要在寺庙与家中佛龛前进行,这几乎是每天必做的佛事活动。的确,香已经完全渗透内化到了藏族同胞的精神之中,这种渗透是那样的深远,也就难怪世事变迁而熏性不改了,所谓“无限心意善怀,寓寄一柱烟中”便是最好的写照。

  藏文书法 纸上有乾坤

  藏文是有悠久历史的一种古老文字,它产生于公元7世纪吐蕃王朝松赞干布时期。这是藏族历史上政治昌明,经济发展,文化繁荣的重要时代。传说松赞干布派其大臣吞弥·桑布扎等十六人携带黄金前往天竺和西域留学,吞弥等人拜婆罗门李敬和拉热白森容学习梵文和声明学,成绩显著。回藏后,仿照梵文和乌尔都文,创立了藏文(王辅仁、索文清编著《藏族史要》,四川民族出版社,一九八一年七月版)。藏文从产生之日起,就随之产生了书法艺术。藏文书法作为一种专门艺术受到重视,则是以后的事。藏文书法的首倡者们书写出规范优美的书法,不仅起到了将语言的记录形式大众化的作用,加强了文字传播信息的社会功能,而且也起到了追求书写形式的美观,使藏文书写趋向艺术化的作用。但由于缺乏对外宣传和交流,很多人不了解藏文和藏文书法。

  藏文是硬笔即竹笔写的。竹笔分为圆竹笔和三棱竹笔,不论是哪一种均选用质地坚韧的竹子,将其风干后削制。特别是用以制做三梭竹笔的竹子,还需炊烟熏制。藏文《丹珠尔经·工巧部》中有专门论述制做笔、墨、纸和刀等的卷函,也有单独论述四宝的专著。在这些著作中对笔、墨等的选材、制作或研磨、工艺要求等作了详细论述。从墨的种类而言,有黑、红、蓝、黄、白、灰、褐等,从原料来讲有碳质的和金银、珊瑚、珍珠等。

  公元7世纪中叶,吐蕃英主松赞干布的名臣吞弥·桑布扎以玛尔文为蓝本,并参照古印度的古巴达文创制现行的藏文,并确定了乌金(楷书体)和乌梅(行书体)两大书体。从藏文产生以来至今,先后共出现了许多书体。其中常有的有乌金、徂仁、徂同、朱匝、白徂和酋体等。特别是酋体运用最广。

  藏族历来十分重视书法艺术,重视书法练习。孩童入学之初的头几年,主要是学习书法,打好书法功底。习字之初从徂仁体开始。并且在西藏地区一般是用习字板练习。待习字板上达到一定书写功底后方准其在纸上习字。一般有书法功底的人能书写六七种书体,其目的在于能够视情而书写不同书体。字体或书法作为文人的脸面,人们很重视书写艺术。旧时文人致书他人,多含显示自己的书法功底之意。

    相关热词搜索:藏香 藏文 书法 西藏

上一篇:浅谈北朝与隋唐时期菩萨造像艺术特征
下一篇:甘肃历史文化资源的丰富内涵

分享到:  
联系我们 

电话:4000-418-428

Q Q:2834371025

邮箱:news@chnart.com

微博: